Во второй половине XVI — начале XVI

Во второй половине XVI — начале XVII в. (как следует из описаний великокняжеских и царских свадеб — свадьба Си¬меона Бекбулатовича (1554), князя Ивана Дмитриевича Вельского (1555), Владимира Андреевича Старицкого (1558), третья и седьмая свадьбы Ивана IV (1572, 1581), первая и вторая свадьбы Ми¬хаила Романова (1625,1626) — народный обряд все еще оставался бытовой нормой. Он по-прежнему содержал множество раз¬нохарактерных и разновременных элементов. С одной стороны, в нем сохранялось много обычаев с дохристианского, времени, с другой — в обряде явно усилились церковные элементы. Так* Михаил Романов уже не стал разбивать после венчания склянку, как это делали его предшественники, молодых чаще стали кропить «святой водой», перед расчесыванием волос и покрьіванием невесты протопоп читал специальную молитву и т.п. ' ' .

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

Στο δεύτερο μισό του το 16ο και πρώιμο 17ο αιώνα (όπως φαίνεται από τις περιγραφές του το Grand Ducal και Si Royal Γάμοι-γάμος ¬ meona Bekbulatoviča (1554), πρίγκιπας Ιβάν Αντρέι Vel′skogo (1555), Vladimir Andreevich Staritsky (1558) το τρίτο και το έβδομο γάμο του Ιβάν ́ (1572, 1581), πρώτο και δεύτερο γάμο Mi ¬ Hayil Ρομανόβα (1625.1626) είναι ένα δημοφιλές ιεροτελεστία ακόμα ήταν μια οικιακή κανόνας. Είχε ακόμα αρκετό χρόνο για να noharakternyh και την ποικιλία των ειδών. Από τη μία πλευρά, το τηρούσαν αρκετά έθιμα στην προ-χριστιανικούς χρόνους, από την άλλη πλευρά, σε μια ιεροτελεστία προφανώς ενταμένη το θρησκευτικό στοιχείο. Έτσι * Μιχαήλ Ρομάνοφ είχε ήδη χωρίσει μετά το γάμο φιάλη, όπως έκαναν οι προκάτοχοί του, νέοι συχνά πασπαλίζουμε το αγίασμα " πριν από το κτένισμα, μαλλιά και νυφικό pokr′ìvaniem Πρωτοπρεσβύτερος διαβάσετε μια ειδική προσευχή, κλπ. ".

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 2:

Στο δεύτερο μισό του XVI - αρχές του XVII αιώνα. (Όπως προκύπτει από τις περιγραφές των παππούδων και των βασιλικών γάμων - γάμου Xi ¬ Bekbulatovich Meon (1554), πρίγκιπας Ivan Dmitrievich Belsky (1555), Vladimir Andreyevich Staritskogo (1558), τρίτη και την έβδομη γάμο του Ιβάν Δ '(1572, 1581), το πρώτο και το δεύτερο γάμο Mi ¬ Haila Romanova (1625.1626) - Οι άνθρωποι ιεροτελεστία ήταν ακόμα ένα νοικοκυριό κανόνας ακόμα Περιείχε πολλές φορές και σε noharakternyh στοιχεία διαφορετικούς χρόνους ¬ Από τη μία πλευρά, εξοικονομεί πολλά προ-χριστιανικές παραδόσεις με, το χρόνο, από την άλλη -.. στο τελετουργικό εντείνονται σαφώς εκκλησιαστικη στοιχεία. * Έτσι Mikhail Romanov έγινε πλέον σπάσει μετά το μπουκάλι του γάμου, όπως έκαναν οι προκάτοχοί του, ο νεαρός συχνά άρχισε να ψεκάσει "αγίασμα", πριν το βούρτσισμα των μαλλιών και pokrіvaniem νύφη ιερέας διάβαζε μια ειδική προσευχή, και τα παρόμοια ».

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 3:

Στο δεύτερο μισό αιώνα - η αρχή της δέκατης έβδομης αιώνα. (Καθώς και οι περιγραφές των θέσεων εργασίας θα πρέπει να διανοιχθούν και γάμοι - δεξιώσεις γάμων Sy¬меона Bekbulatovich ( 1554TH ), πρίγκιπας Ιβάν προσέκρουσε εφημερίδα Velsk-info (1555), ο Βλαντιμίρ Βαλαντίου ( " 1558),Το τρίτο και έβδομο γάμο Ιβάν IV (1572, 1581), το πρώτο και το δεύτερο γάμο μι¬χαλάζι αλ-μασρί, ο Βλαντιμίρ Πούτιν (1625,1626 ) - λαϊκή τελετή είναι ακόμη consumer electronics (CE) κανόνας.Εξακολουθεί να περιέχει πολλές φορές¬нохарактерных και scanmagic στοιχεία. Από τη μία πλευρά, έχει διατηρηθεί πολλά τελωνειακών με τον Nile λεκάνης, το ποσό του χρόνου που, από την άλλη πλευρά, η μεταθανάτια δίνοντας σαφώς μεγαλύτερη εκκλησία στοιχεία.Έτσι, * Μιχαήλ Ρομάνοφ δεν έχει γίνει ένα διάλειμμα μετά από γάμο φιαλίδιο που περιέχει, όπως το έκανε και τους προκατόχους του, οι νέοι είναι όλο και περισσότερο έχουν γίνει Μουσουλμάνος πρόσωπο; "Ιερό ύδωρ",Πριν расчесыванием покрьіванием νύφης μαλλιά και πέρασε δύο χρόνια δίδασκε μια ειδική προσευχή, κ. λπ. ). ' ' .