Иными словами, поляне пользовались

Иными словами, поляне пользовались формой «брака-приведения», сочетавшейся с элементами договоренности. У остальных племен брака не было, и они, говорит летописец, «живуще скотьеки». Вместе с тем известно, что у древлян, радимичей, вятичей и северян бытовало «умыкание» невест по предварительному сговору: «и ту умыкаху жены собе, с нею же кто съверщащеся». Умы- : канию предшествовали игрища, пляски и «вся бесовская песни». Похищение невест обычно происходило «у воды», на праздниках ; в честь богини «женитьвы» Лады, которые начинались ранней • весной, на Красную горку, и продолжались до середины лета —г- дня Ивана Купалы. «Повесть временных лет» также отмеча- , ет, что радимичи, вятичи и северяне «имяху же по две ино три жены», «си же творяху обычая кривичи и прочие погании, не ведуще закона Божие, но творяще сами себе закон» (ГІВЛ. Т. I. С. 14—15).

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

Με άλλα λόγια, το Λιβάδι ήταν μια μορφή "Γάμος φέρνει" sočetavšejsâ με τα στοιχεία της συμφωνίας. Το υπόλοιπο του γάμου φυλών, και είπαν ότι ο χρονικογράφος, skot′eki διαβίωσης. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι οι αρχαίοι, radimichi, vyatiches και severians ήταν «umykanie» νύφες ταχυδρομικών παραγγελιών σε συνωμοσία, "και η σύζυγος του umykahu για το δωμάτιο, που με την s″verŝaŝesâ. Μυαλό-: kaniû πριν τα παιχνίδια, χορούς, και "διαβολική". Απαγωγή νύφες συνήθως συνέβη "κοντά στο νερό" στις διακοπές? προς τιμήν της θεάς "ženit′vy" τάστα, η οποία άρχισε νωρίς την άνοιξη, • κόκκινο λόφο, και συνεχίστηκε μέχρι τα μέσα του καλοκαιριού, την ημέρα του Ιβάν Kupala. «Ιστορία των αλλοτινών ετών, ήταν επίσης ότι η radimichs, vyatichs, severians "imâhu ίδια δύο Eno τρεις / γυναίκα", "SI μια προσαρμοσμένη krivichs tvorâhu και άλλα poganii, όχι του νόμου του Θεού πιλότος που οδηγεί ένα Convo, αλλά tvorâŝe είναι το δικό σας νόμος (GÌVL. τ. ι. π. 14-15).

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 2:

Με άλλα λόγια, η εκκαθάριση χρησιμοποιούμενη μορφή «γάμου-οδήγηση», σε συνδυασμό με τα στοιχεία της συμφωνίας. Το υπόλοιπο φυλές γάμος δεν ήταν, και λέει ο χρονογράφος, «skoteki ζωής." Ωστόσο, είναι γνωστό ότι drevlyan, Radimichi Vyatichi και βόρειοι υπήρχαν "καρφί" νύφες από την προηγούμενη συμφωνία ", και ότι η σύζυγός του umykahu Soba, ο οποίος με το ίδιο sverschaschesya της." -Minds: Kaniyu προηγήθηκε γλέντι, χορό και «το σύνολο δαιμονικό τραγούδι." Απαγωγή νύφες συνήθως συνέβη "κοντά στο νερό» για τις διακοπές? προς τιμήν της θεάς "zhenitvy" Εντάξει, η οποία ξεκίνησε στις αρχές της άνοιξης • για Red λόφο, και συνεχίστηκε μέχρι τα μέσα του καλοκαιριού, ο κ. Ivan Kupala Day. «Το παραμύθι της περασμένης Years", επίσης, σημείωσε, είναι ότι radzimichy, vyatichi και βόρειοι "NameX ίδια δύο τρεις ξένες wife", "Β tvoryahu ίδιο έθιμο krivichi και άλλα σκουπίδια, δεν οδηγεί το νόμο του Θεού, αλλά tvoryasche ένας νόμος για τον εαυτό τους» ( GІVL. Τ. Κ. Ι. 14-15).

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 3:

Με άλλα λόγια, απόλαυσα συντελεστές μορφής του "γάμος και φέρει", сочетавшеися με στοιχεία της συμφωνίας. Οι υπόλοιπες φυλές γάμου δεν ήταν, και είναι, είπε ότι οι ιστορικοί, "живуще скотьеки". Ωστόσο, είναι γνωστό ότι οι φυλές Drevlyany τακτοποιημένα,Εκπαιδευτικά μαθήματα, Chernigov και Αντέν σκέψης "умыкание" γαμπρός για συνωμοσία: "και το умыкаху σύζυγος αποδεικνύεται, με τον ίδιο ο οποίος съверщащеся". Μυαλό- : канию προηγήθηκε στον Χριστιανισμό, χορούς και "όλα τα τραγούδια όπου envying και αντιπαλότητες".Απαγωγή νύφης συνήθως παρουσιάστηκε "το νερό", διακοπές , προς τιμήν της θεάς "женитьвы" εκθέσεις, η οποία ξεκίνησε νωρίς την επόμενη άνοιξη, το κόκκινο μπαστούνι, και συνεχίστηκε μέχρι τα μέσα του καλοκαιριού -g- Ιβάν Kupala στην ημερήσια διάταξη."Η ιστορία των ετών" επίσης κλάδους , et, ότι homelike, вятичи και απομακρυσμένες μονάδες "имяху ίδια στις δύο hin τρεις σύζυγος", "θάλασσα ίδια творяху custom αρχαία και άλλα погании, δεν ведуще δίκαιο Θεό, αλλά οι ίδιοι творяще νόμου" (ГІВЛ. Τ. Ι. Α.14- 15).