Христианские сюжеты проникли и в св

Христианские сюжеты проникли и в свадебный фольклор. Свадебный обряд сложился как развернутое драматизированное действо, включающее песни, плачи, приговоры и присказки, заговоры, игры и танцы. Многожанровый свадебный фольклор был орга¬ничной и в значительной степени организующей частью сва¬дебного ритуала. Он представлял собой одно из наиболее ярг ких и красочных явлений устной народно-поэтической традиции. Многие свадебные песни по художественной выразительности можно отнести к поэтическим шедеврам. Поражает их разнообразие и количество (всего известно несколько тысяч текстов). В ряде эпизодов свадебного обряда диалоги между действующими лицами велись в форме причитаний. Невеста с причетами обращалась то к отцу, то к матери, то к братьям и сестрам, то к своим под¬ругам, прося заступиться за нее, не отдавать «в злы-чужи люди», дать ей еще погулять на свободе «хоть одну зиму студеную, хоть одну весну красную, хоть одно лето теплое». Так же в форме причетов невеста прощалась с родным домом, деревней, сво¬им девичьим головным убором и девичьей косой.

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

Οι χριστιανικές ιστορίες, συμπληρώστε το γάμο. Γαμήλια τελετή διαμορφώθηκε ως μια ταινία σόου, ανάμεσά τους τραγούδια, τα μοιρολόγια, κρίσεις και χιουμοριστικές ατάκες, συνωμοσίες, παιχνίδια και χορό. Πολυ-είδος γαμήλιες Λαογραφικό ήταν η οργάνωση των συνόρων και σε μεγάλο βαθμό το οργανωτική μέρος της ανάλυσης κόστους/Ωφέλειας ¬ ξεκινήσει δικαστικό τελετουργικό. Ήταν ένα από τα πιο ârg και πολύχρωμα αποτελέσματα στόματος-ποιητική παράδοση. Πολλά τραγούδια του γάμου για την καλλιτεχνική έκφραση μπορεί να αποδοθεί η ποιητική αριστουργήματα. Η ποικιλία και αριθμό των απεργιών (συνολικά ήξερε αρκετές χιλιάδες κείμενα). Σε πολλές επεισόδια τις συνομιλίες τελετή γάμου μεταξύ φορέων με τη μορφή του Επιταφίου. Νύφη με pričetami κατέστησε προς τον πατέρα, η μητέρα, αδέλφια και αδελφές, να της στο πλαίσιο ¬ rugam, ζητώντας του να παρέμβει για εκείνη, να μην δώσει το «κακό-čuži άνθρωποι, δίνουν άλλον πάει σε μεγάλο"κρύο, τουλάχιστον ένα χειμώνα τουλάχιστον μία άνοιξη το κόκκινο, τουλάχιστον ένα καλοκαίρι είναι ζεστό. Ακριβώς όπως με τη μορφή μια νύφη pričetov ήταν συγχωρεθεί με ένα σπίτι, ένα χωριό, είναι όλα παντρεύτηκαν και παρθενική κόμμωση πλεξούδα.

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 2:

Christian θέματα και εισχώρησε στο λαογραφικό γάμου. Γαμήλια τελετή αναπτύχθηκε ως μια λεπτομερή δραματοποιημένη δράση, συμπεριλαμβανομένων των τραγουδιών, θρηνεί, φράσεις και παροιμίες, γνωμικά, παιχνίδια και χορούς. Multi-είδος λαογραφία του γάμου διοργανώθηκε ¬ διότητα και λίγο πολύ μέρος της οργανωτικής SVA ¬ Dabney τελετουργικό. Είναι ένα από τα πιο πολύχρωμα cal Järg και των εθνικών φαινόμενα προφορική ποιητική παράδοση. Πολλά από τα τραγούδια του γάμου για την καλλιτεχνική έκφραση μπορεί να αποδοθεί σε ποιητική αριστουργήματα. Επηρεάζει την ποικιλία και την ποσότητά τους (αρκετές χιλιάδες γνωστά κείμενα). Σε διάφορα επεισόδια των διαλόγων γαμήλια τελετή μεταξύ φορέων διεξήχθησαν υπό τη μορφή μοιρολόγια. Νύφη με prichet άσκησε έφεση ενώπιον του πατέρα, τη μητέρα, τους αδελφούς και τις αδελφές, στη συνέχεια, τους βάσει ¬ Rugam ζητώντας να παρέμβει για εκείνη, να μην δώσει "σε chuzhi κακοί άνθρωποι», για να δώσει περισσότερη ελευθερία της να περπατάει σε "τουλάχιστον ένα χειμώνα παγωμένη, τουλάχιστον ένα κόκκινο άνοιξη, τουλάχιστον ένα ζεστό καλοκαίρι. " Ακριβώς σε μορφή prichet νύφη αντίο στο οικογενειακό σπίτι, το χωριό, την παρθενική του ¬ τους κόμμωση και κοριτσίστικη πλεξούδες.

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 3:

Χριστιανική σκηνές έχουν καταχωρηθεί και τα γαμήλια έθιμα. ΜΙΑ τελετή γάμου είναι να αναπτυχθούν драматизированное δράμα, το οποίο περιλαμβάνει τραγούδια, επαγγελματίες τραγουδιστές, οι ποινές και αντιμιλήσει, παρατηρητήρια, παιχνίδια και χορούς.Многожанровыи γαμήλια έθιμα ήταν η οργάνωση επικεντρώνεται σε λάδι και, σε μεγάλο βαθμό μέρος της διοργάνωσης AHT¬θέλετε τελετουργικό.Ήταν μία από τις πιο ярг έλατο και πολύχρωμα γεγονότα Κορέα την προφορική-ποιητική παράδοση. Πολλοί γαμήλια τραγούδια για την καλλιτεχνική έκφραση μπορεί να αποδοθεί στο reciter κοσμήματα.Αυτή είναι η ποικιλομορφία τους και τον αριθμό των (υπάρχουν μερικές χιλιάδες κείμενα). Σε μερικά επεισόδια στη γαμήλια τελετή ενηλικίωσης διάλογοι μεταξύ των φορέων, με τη μορφή των δώδεκα ετών. Η νύφη με причетами προσέγγισε τον πατέρα του,Πρόκειται για τη μητέρα και τα αδέλφια και αδελφές, για να τους Gurbanguly Berdimuhamedov ругам, ζητώντας Φιλάρετο, όχι για να δώσουν "η κουφή-чужи άνθρωποι", να της δώσει ακόμα έναν περίπατο στην ελευθερία "τουλάχιστον ένας χειμώνας ανάγλυφες επιφάνειες, τουλάχιστον ένα ελατήριο το κόκκινο, τουλάχιστον ένα καλοκαίρι ζεστό".Η ίδια με τη μορφή причетов νύφη να αγωνίζονται με σπίτι, χωριό, AHT υπογραμμίζοντας τους Ah, να ανακτηθούν! Veil και παρθενική μια κάθετος.