В монастырских селах и в городах пр

Στην μοναστική χωριά και στις πόλεις να καταφύγει στη βοήθεια της επαγγελματικό προξενήτρες. Πρόταση γάμου συνοδευόταν από ένα ειδικού ελέγχου από Ma. Για παντρολογήματα επέλεξε φως ημέρες * εβδομάδες-Δευτέρα, Τρίτη, Πέμπτη και Σάββατο, αποφεύγοντας τα νηστίσιμα. ημέρες-Δευτέρα, Τετάρτη και Παρασκευή. Η καταλληλότερη ώρα της ημέρας και το βράδυ θεωρήθηκαν ακόμη και μια νύχτα, αλλά αν την ημέρα της Swat. Συνήθως οι προξενήτρες και ο τρόπος ήταν: κρατηθεί μυστικό. Να είναι απαρατήρητα, ταξίδεψε μέσω της «οπίσθιά (πίσω αυλή και κήπους) και οδήγησε ne» prâmo, και παρακάμψεις. Matchmakers είναι σπανίως ρώτησε πού πηγαίνουν, έτσι δεν θα είχε απαντήσει (Zorin N.v. με, 69). Ενορία σπίτι στη νύφη προξενήτρες ¬ σας εφοδιάστηκε άφθονη δράση μαγική. Συμπληρώνοντας τα απαραίτητα μέτρα, pomolâs′ Θεού και τον χαιρετισμό με HO •
: zâevami, προξενήτρες άρχισε να διαπραγματευτεί. Μερικές φορές μίλησαν μόνο για το σκοπό της επίσκεψής τους. Αλλά πιο συχνά χρησιμοποιούνται παραδοσιακά προξενήτρες inoskazatel′nymi τύπους, όπως: "έχετε αυτό το προϊόν ~ έχουμε έναν έμπορο, έχετε κοτόπουλο-κοτόπουλο, δεν μπορείτε. το αυτοκίνητο τους σε ένα hlevušok «μερικές φορές ήταν κυνηγοί που πάει στο ίχνος του κτήνους (Martens, αλεπούδες), αλιείς ή άνθρωποι αναζητούν χαθεί μοσχάρι. Γονείς: η νύφη ζήτησε προξενήτρες που ευχαρίστησε για την τιμή και να έχουν υποστεί επεξεργασία σε τσάι ή το κρασί τους. Προξενήτρες touted γαμπρός και προσπάθησα:,.
περισσότερες πληροφορίες για τη νύφη. Αν ο γαμπρός ήταν γνωστή στους γονείς και η διάταξη τους, τότε ήταν να δώσει συγκατάθεση για περαιτέρω εκ νέου ¬ διαλέκτους. Αν περισσότερες γαμπρός δεν ήταν γνωστό, οι προξενήτρες ζήτησε να έρθει και πάλι σε ζητώ πληροφορίες αυτό. Αμέσως δώσει μακριά η κόρη θεωρήθηκε άσεμνο. Αντίληψη ότι "άπαχο γαμπρός Ho-rošemu σημείο τρόπο" (Τβερ Μαγιλιόβ), δηλαδή, να επιζητήσει την που, έχοντας ακούσει για ερωτευμένος και γαμπρός καλύτερα, έτσι την άφιξη του προξενήτρες ήταν πάντα Καλώς.

В монастырских селах и в городах прибегали к помощи про-фессиональных свах. Сватовство сопровождалось особыми ма-гическими действиями. Для сватовства выбирали легкие дни* недели—воскресенье, вторник, четверг и субботу, избегая постных. дней —- понедельника, среды и пятницы. Наиболее подходят щим временем суток считались вечер и даже ночь, но свата¬ли и днем. Обычно время выхода сватов и путь, по которому они: ехали, держали в тайне. Чтобы быть незамеченными, выезжали' «через зады» (задний двор и огороды) и ехали не'прямо, а с объездами. Сватов редко спрашивали, куда они едут, да они бы и не ответили (Зорин Н.В. С; 69). Приход сватов в дом невес¬ты обставлялся множеством магических действий. Совершив необходимые действия, помолясь Богу и поздоровавшись с хо•^ : зяевами, сваты приступали к переговорам. Иногда они прямо говорили о цели своего прихода. Но чаще сваты пользовались традиционными иносказательными формулами типа: «у вас товар ~ у нас купец», «у вас курочка — у нас петушок, нельзя,. ли их загнать в один хлевушок» и т.п. Иногда они представлялись охотниками, которые идут по следу зверя (куницы, лисицы), рыбаками или людьми, ищущими потерявшуюся телку. Родители : невесты просили сватов садиться, благодарили за честь и угощали их чаем или вином. Сваты расхваливали жениха и старались:,.
побольше узнать о невесте. Если жених был известен родителям и устраивал их, то они давали согласие на дальнейшие пере¬говоры. Если лее жених не был известен, то сватов просили прийти еще раз, чтобы расспросить о нем. Сразу отдать дочь считалось неприличным. Бытовало представление, что «худой жених хо-рошему дорогу укажет» (Тверская губерния), т.е. что, услышав о сватовстве, может посвататься и жених получше, поэтому приезду сватов были всегда рады.

Σε μια τάξη τα χωριά και τις πόλεις κατάφευγαν σε pro-фессиональных свах. Betrothal τελετή ήταν συνοδεύεται από ένα ειδικό ma-φορολογική συνθήκη δίκτυο δράσεων. Για προγόνους έχουν πάντοτε προσαρτημένη επιλέξτε φως ημερών * εβδομάδα κυριακή, Τρίτη,Την Πέμπτη και το Σάββατο, ενώ η αποφυγή εξαιρετική υπηρέτησε με τυρί cheddar. ημερών -- Τη Δευτέρα, το περιβάλλον και την καλή την Παρασκευή. Ο πιο κατάλληλος χρόνος έναρξης της ημέρας θα πρέπει να θεωρηθούν ως το βράδυ, ακόμα και τη νύχτα, αλλά προξενητή¬ή όχι και το απόγευμα. Συνήθως, ο χρόνος εξόδου pilau και η διαδρομή τους είναι: ταξίδια,Διατηρήθηκε στο μυστικό. Να περάσει απαρατήρητη, ταξίδεψε" "η Διάσκεψη" (πίσω αυλή και βεράντα) και το ταξίδι δεν"άμεσα, και με объездами. Pilau είναι σπάνια ζήτησαν, πού πηγαίνουν, ναι θα και δεν έχουν απαντηθεί (Zorin N.. Η- 69).Η ενορία μας pilau Neves¬σας обставлялся πολλές μαγικές του ενέργειες. Με την ανάληψη των απαραίτητων ενεργειών, αποφύγετε δυνατά γέλια και Zeiler κοίταξε πάνω στο Ho•
: зяевами γαμπρός ξεκίνησε τις διαπραγματεύσεις.Μερικές φορές είναι άμεσα αναφέρεται στους στόχους της ενορίας. Αλλά πιο συχνά γαμπρός απολαύστε παραδοσιακή иносказательными φόρμουλες τύπου: "Εσείς τα εμπορεύματα ~ εμείς οι έμποροι", "έχετε курочка - έχουμε ζεσταθεί, δεν μπορεί να είναι".Αν ή δεν τους νίκη σε μία хлевушок" και ούτω καθεξής. Μερικές φορές ήταν οι κυνηγοί, που είναι το ίχνος ο καβαλάρης (ο ιός της γρίππης των ορνίθων, follow me), αλιείς ή ανθρώπων, οι αιτούντες άσυλο που το όνομά της. Γονείς : νύφη ζήτησε pilau καθίστε,Συγχαρητήρια για την τιμή και τους groaned τσάι ή κρασί. Ο γαμπρός και οι ίδιες οι Ρεπουμπλικανοί υποστήριξε επίσης προσπάθησαν: ,.
Μάθετε περισσότερα για τη νύφη. Αν ο γαμπρός ήταν γνωστό στους γονείς και διατάσσονται τους, συναίνεση για περαιτέρω¬lexically.Αν Μπαρμπάντος ο γαμπρός δεν είχε γίνει γνωστό, ο pilau είχε ζητήσει να έρθει και πάλι, να ρωτήσω γι' αυτό. Μόνο και μόνο για να δώσει μια κόρη θεωρήθηκε απρεπές. Πιστεύαμε ότι "η λεπτή γαμπρός ho-рошему δρόμο θα δείχνουν" (Tver gubernia),Έτσι, ότι δηλαδή, ακρόαση του сватовстве, μπορεί μυστική αποστολή από αυτοκράτορας ο Ιουστινιανός και ο bridegroom καλύτερη, αφίξεως έτσι pilau ήταν πάντα χαρούμενη.